ABDÜL KADİR GEYLANİ( R.:A):DAN BAZI ÖĞÜTLER

        BİSMİLLAHİRRAHMENİRRAHİM
           Allah'a hamd olsun...Göze görünen ve görünmeyen bütün yaratılmışlar adedince...İlahi hükümleri ihtiva eden Kuran'ı Mübin hikmetleri kadar...Tek ve çift sayılarınca, Allaha hamdolsun,ilahi saltanatın güzelliği ve Allah'ın kendini sevdiği kadar hamdolsun. Gerek zahirde,gerekse iç alemde her an ve her zaman Allah'a hamdolsun
      Ezelden ebede kadar Allah'ın eşi ve benzeri yoktur.O paktır ve kutludur.
Halkı o yarattı;Onların şekillerini güzel kılan o'dur.Kader yolunu o çizdi.İnsanlara doğru yolu o gösterdi,Öldüren dirilten Allah tır. Güldüren,ağlatan Allah'tır.Sema o'nun emriyle kubbesini yükseltti. Yer onun fermanıyla serildi.......
      Allah'ın  ve Peygamberinin (s.a.s.) emirlerine uyun;şahsi arzularınıza uyarak ve hissiyatınıza mağlup olarak bid'at yoluna sapmayın
       Halkın malına göz dikme,onların elinden kendini müstağni kılarsın
       Dünyayı,zahirdeki güzelliği ile görürsen ,aldanma... O hilesi, tuzağı öldürücü zehiriyle düşkünlere verilmiştir.
       Halkı,Allh'ın izniyle bırak,yine onun emriyle arzularından geç.Bir ayeti kerimede şöyle buyrulur''Eğer inanıyorsanız, Allah'a güvenin''
        Nefsini bırak ve ondan uzaklaş;Nisbi olarak kendine izafe ettiğin mülkten ayrıl.Hepsini Allah'a teslim et....ve kalbin kapısında bekçi ol
       Allah'ü teala sana mal verir;Sen de Allah'ı unutur,malla uğraşırsan, o malı sana kara bir perde  yapar.Dünyayı,Ahireti göremez olursun.
       Sen nefsinin,kötü arzularına taptıkça,velilerin derecelerine çıkmayı isteme,Halbuki onlar yalnız mevlaya kulluk ederler. Senin istediğin Dünya,onların ki ise,ukba.dır.
        Sana tavsiyem:İhsan edildiğin hiçbir hayrı kimseye söyleme.....İsterse bu halini dinleyecek dostun olsun.
        Biri şüpheli,diğeri şüphesiz iki şey arasında kalırsan,şüphesiz tarafı al ;öteki tarafı bırak
         Allah,kulunu imanı nisbetinde sever.Bu böyledir.İman yükseldikçe deneme nisbeti o derece artar.
          Az'la yetin ve ciddi olarak böyle kal.Daha yüksek dereceye çıkıncaya kadar haline şükret.Her şeyin ardından koşma.Geleni al,giden için üzülme.Şirk koşma;şirk büyük zülümdür.ALLAH ŞİRKİ BAĞIŞLAMAZ.ONDAN GAYRİ HER GÜNAHI İSTERSE AFFEDER .
          Ey Allah'ın sevgili kulu;Allah,Gayyurdur.Sevgisine kimsenin ortak olmasını istemez.sevgilisine bakılmaya bile razı olmaz.Kendi sevdiği kulunu başkasına vermez.Hal böyle iken,sen başkasına bağlanıyorsun.Şu ayeti kerimeleri işitmedinmi;Allah onları,onlar da Allahı sever.İnsanlar ve cin tayfasını bana ibadet ederler diye yarattım.Bazı müfessirler ibadeti sevgi olarak açıklamışlardır.
         Allah'a darılıp ona sitem etme,Tıpkı bir ölü gibi Hakka karşı iradesiz halde kalman...Bir süt çocuğu gibi tam teslim olmandır. Ahiret sermayen olsun.Dünyayı ticaret yeri say
         Allah'a yakınlığın ilki;Fani,kötü işleri bırakmak.Sonu ise Allah'tan razı olmak.Kul şahsi hevesi,nefsi,iradeyi,Dünya ve ahiret ümitlerini bırakmalıdır.Bunları bırakıp kalbine yalnız Allah sevgisi girdiği an doğruyu bulmuş sayılır.Belaya sabır,niğmetlerine şükredici olmalısın.Muhalefet kılıcı ile nefsini her öldürdükçe,Allah onun yerinde dirilir.Bir ayeti kerime meali'Allah,yer yüzünde olanların hepsini hizmetinize verdi''Bu ayetin tefsirinde,İbn'i Abbas r.a şöyle der:Her şeyde Allah'ın isimlerinden bir tanesi vardır.ve herşeyin ismi Allah'ın ismidir.Sen ise o isim ve sıfatların içindesin.Dışta olanlar onun kudretiyle olur.İç alemde olanlar onun hikmetiyle olur. Allah,zatını sıfatlarıyla gizlemiştir.Sıfatınıda işlerle örtmüştür.İlim irade ile olur.İrade ise,hareketlerle ortaya çıkar.Sanat yapanı sakladı.Sanat irade ile belirdi.o gizliliği içinde saklıdır.Nimetleri yeryüzünde zahirdir.Kudreti açıktır.Hiç bir şey ona benzemez.O,görür ve iştir.
          Allah'ı aradığın zaman halkı yok bil.Halk arasına karıştığın zaman nefsini tut.Halkı bırakıp,Hakkı düşündüğün zaman,varlığın sana yok olduğunu görürsün.
MÜCAHEDE EHLİ VE HUYLARI: 
Birincisi:Allah adına yemin etmemek,
İkincisi:Yalandan sakınmak.
Üçüncüsü:Hiç kimseye bir vaade bulunmamak. Dördüncüsü:Yaratılmışlara Lanet okumamak.
Beşincisi:Beddua etmemek.
Altıncısı:İslam kıblesine yönelip namaz kılan için küfür ve nifak hükmü vermemek. 
Yedincisi:kötülüklere bakmamak ve duyguları korumak. Sekizincisi:İnsanların hiç birisine işini gördürmemek. Dokuzuncusu:İnsanların elinde bulunan herşeyden ümidini kesmek. 
Onuncusu:Tevazu sahbi olmak.     
          Akıllı ol,yalan söyleme.Ben Allah(c.c)'den korkarım dersin.Halbuki gayrisinden korkarsın.Ne cinlerden,nede insanlardan ve ne de meleklerden korkma.Konuşur konuşmaz hayvanlardan korkma.Ne dünya azabından,ne de ahiret azabından kork,Ancak azap ile azap verenden kork
           Akıllı kimse;Allah yolunda hiç kimsenin kınamasından perva etmez.Gayrullahın konuşmasını işitmez bile.Bu kimsenin nazarında bütün yaratıklar;Aciz,Hasta ve fakirdir.İşte bu karekterde olan bu zat ve benzerleri,ancak ilimlerinden menfaat görülen alimlerdir.
        Allah(c.c.) için olmazsa hiç kimseden uzaklaşma.Allah için terk etmek,ancak büyük bir günah işlediği veya küçük günah üzerinde ısrar ettiğini gördüğn zaman,olur.
         Ey mümin;Hak(c.c.) seni bir halde durdurdumu,halinden bir üstüne ne altına nakil olmaya çalışma!,takdire rıza göster.Ta ki, senin iraden olmaksızın,o,seni istediğine nakil etsin,Seni kapıda durdurursa eve girmeyi isteme,İzin gelip,ruhsat verilinceye kadar bekle.Hatta tekrar,tekrar izin geldikten sonra gir.
          Allah'ın takva ve taatinden ayrılma
          Hiç kimseden korkma!,Hiç kimseden birşey
talep etme,Bütün ihtiyaçlarını Allaha havale et.Ondan iste,ondan başka hiç kimseye (tam)güvenme.Ancak ona itaat et.Herşeyin temeli tevhiddir.
           Zenginlerle konuştuğun zaman vakarlı ol,fakirlerle konuştuğun zaman ise,mütavazi ol
           Bütün hallerinde o yaratıcıya güven.
           Gönlü,gözü tok olan,Allah(c.c.)yolunun yolcuları ile sohbete devam et.
            Nefsin isteklerini keserek,ıslaha çalış.
            Allaha insanları en yakın olanı,Güzel huylu ve ileri görüşlü olanlardır.
Amellerin en iyisi Hak ile olmaktır.Hakka güven,sabırlı ol
              Dünyada sana iki şey yeter.Fakir ile sohbet,Allah dostlarına hizmet
               Senden aşşağılarla çekişme küçük düşersin,Senden üstün kimselerle uğraşma,gücünü boş yere sarfetmiş olursun.Kendin gibilere ilişme huysuz sayılırsın.
                Hiç bir gecen,kalbinde bir müslümana karşı şer,kuruntu,buğuz olduğu halde geçmesin.
  EY oğul:Nefs ile birlikte olma,Heva ile de birlikte olma,Dünya ilede birlikte olma,Ahiretlede birlikte olma.Aziz ve Celil olan Allah'dan başka hiçbir şeye tabi olma.(İLLALLAH).......
LA İLAHE İLLALLAH:Dediğin zaman,bunu önce kalbinle söyle,sonrada dilile.Yalnız Allah'a dayan.Yanız Allah'a güven.O'ndan başkasına asla dayanma ve güvenme.Zahirin, hüküm ile,batınını'da izzet ve celal sahibi Allah ile meşgul kıl.
İşte böyle yaptığın an,Ebediyen yok olmayan bir hazineye kavuşmuş olursun.İşte bu taktirde,Aziz ve Celil olan Allah'dan sana hidayet gelir.Hem öyle bir hidayetki,ondan sonra bir daha dalalete düşmek yoktur.
(Üsdadı azam Abdül kadiri geylani hazretlerinin nasihat ve vaazları kitaplar dolusudur.Ancak buraya belkide binde biri bile yazılmamıştır.)
       Allah c.c. Üstadımız Abdül kadir Geylani hazretlerinden ebediyen razı olsun,rahmet deryalarını üzerine coştursun ve gani gani rahmet eylesin,onu Resulullah efendimize en yakın komşularından olmasını nasip eylesin.amin. Bizleride onun şefaatine mazhar eylesin,amin inşallahı Rahman,ve ahiri devahüm enilhamdülillahi Rabbil alemin,amin,amin.amin  
                                  SELAM HÜDAYA TABİİ OLANLARA

NİÇİN NAMAZ

  BİSMİLLAHİRRAHMENİRRAHİM


    Bir tanıdığım niçin namaz kılıyoruz?diye sormuştu da,hemen cevap vermek yerine,başka bir soru ile mukabele etmiştim. İlletinimi öğrenmek istiyorsun,yoksa hikmetinimi? şaşırmıştı buda ne demek oluyor,demişti.Şöyle bir açıklama yapmıştım.İllet hakiki sebep demektir. Hikmet ise,gözetilen fayda ve menfaat.Şu halde illeti nedir,Niçin Namaz kılmalıyız.İlahi emir, sadece Rabbimiz emrettiği için, Namazlarımızı kılmalıyız.

       Ya hikmeti? :hikmetini saymakla bitmez.Ben hemen aklıma gelenleri söylüyeyim;Herşeyden önce,cehennem ateşine kalkan,kabir azabına siper ve cennet kapılarının anahtarıdır. Ebedi saadet onun sonsuza uzanan meyvesidir.Namaz kalbe gıda.ruha şifa,bedene sıhhat,vicdana ölçü,akla istikamet, iradeye kuvvet ve duygulara intizam verir.Namaz hayatı disiplin altına alır.Günahlardan korur,manevi kirleri temizler. Ruh onunla nefes alır,huzur bulur,sükuna erer,rabbine yönelir. Manevi yükselişin merdivenidir.Namaz bütün ibadetlerin özüdür.Ancak Namazın bu hikmetlerinin hiç birisi olmasaydı,yine ben namazımı kılacaktım.Çünkü faydalar teşvik edici olabilir,fakat asla hakiki sebep olamaz. İbadetlerin, fayda ve karşılığı,önceden,peşin,peşin istenilmez  belki Rabbim dilerse,sonradan verebilir.

     Namaz imanın ifadesidir. Acizliğimin, zayıflığımın çaresizliğimin,kısacası kulluğumun itirafıdır.Namaz,Gözümün nuru,gönlümün gözbebeğidir.Dünyamız onunla aydınlanır. Hakikatı onun ışığı ile görürüz.Diğer tüm mahlukatın ibadetlerini onun ilhamıyla biliriz.

        Secdelerimizdeki zilletimizde,izzetimizi buluruz.ALLAH'a (c.c)Baş eğişimizde,başkalarına baş eğmiyeceğimize dair yeminimizdir.Alnım yeri öperken,ruhumda bizi sayısız niğmetlerle  yaşatan rahmet elini öpmektedir.

               Namazlarımızda bizler alem oluruz,alemler de biz olur.Yüce divanda kainatın sözcülüğünü ederiz.Dilsiz varlıklar,bizim dilimizle dile gelir.Seccedaler tahtımız,Secdeler,

Saltanatımız ve Rabbize karşı;Aczimiz,fakrımız,naksımız ve

Kulluğumuz,Emrimize amade olan,diğer mahlukate karşı,Sultanlığımızın Bir ifadesidir.İhlasla ve huşi içinde Namaz kılan bir kimse,Yemekten ve içmekten lezzet aldığı gibi,Namaz kılmaktan'da lezzet alır.Bu her namazda mümkün olmasa bile,bazı anlar olurki,Rabbimize tam teslimiyet içinde,Namazlarımızı ede ederiz.ve lezzet alırız.                                                                                    

                                                                                          .SELAM VE DUA İLE 

İBADETE KİM MUHTAÇ

 

       BİSMİLLAHİRRAHMENİRRAHİM


     Engüzel şey,karşılıksız kerem ve ihsanda bulunmaktır.Bunu idrakten aciz ve sefil fikirli kimseler,bazı hakikatları kendi bozuk terazilerinde tartmakta ve hakikate zıt neticeler çıkarmaktalar.

     Bunlardan bir kısmı;CENABI HAKKIN(haşa)ne ihtiyacı varki,kendisini tanıtttırmak ve sevdirmek için bu kainatı yaratsın ve bize ibadeti emretsin?şeklinde sorular sormaktadırlar.Bu kimseler bu soruyu sorarken,zahmet edip etraflarında bulunan mahlukata bir nazar etseler,sorularının cevabını alacaklardır.Mesela güneş insanlara ışık vermekle beraber,insanlardan karşılık olarak ne beklemektedir.Yer küresi insanları sırtında gezdirmekle onlardan nasıl bir yardım ümit etmektedir.Veya Limon ağacı kendisinin hiç ihtiyacı olmadığı halde, C, vitaminiyle yüklü limonları verirken,bu lütfun karşılığında insanlardan neyi istemektedir.Misaller çoğaltılabilir.

     İşte,insanların madununda(hizmetinde) bulunan mahlukat dahi insanın hiçbir şeyine muhtaç değil iken,bilakis insan onlara muhtaç iken,bir insan hangi akılla her şeyi yaratan ALLAH (c.c.), hakkında o soruyu sorabiliyor.

      Bir doktor,lütuf ve merhametiyle fakir kimseleri bedava muayene etse,bu doktorun ne ihtiyacı varki böyle yapıyor, denilmez   Zira doktor zaten ihtiyacı olmadığı için bu lütfu yapıyor. Veya bir doktorun verdiği ilacı içen bir adam doktorun ne ihtiyacı var ki bu ilacı bana içiriyor? şeklinde bir soru soramaz.

       İşte; ALLAHÜ teala da bu kainatı lütfuyla bize hizmetkar yaptığı gibi,ibadeti de yine lütfuyla bizlere emrediyor,ta ki onlarla ebedi saadete mazhar olalım.

         Mesela ana rahminde bir çocuğu şuurlu farzedelim.o, çocuk,gözüyle o alemde bir şey görmediği için yahu şu gözler bana niçin takılmış,diye itirazda bulunacaktır.Ona bu gözlerin sana başka bir alemde lazım olacak. o aleme gittiğin zaman bu gözler sayesinde semavaat ve arzdaki harika sanatları temaşa edeceksin denilse. ben görmediğim şeye inanmam diye bu hakikatın karşısına çıkacaktır.Daha sonra itirazlarına devamla,burnunun neye yaradığını ve ne için yüzünde kalabalık ettiğini soracak ve kendisine.bu aletle başka bir alemde güzel kokular alacağı söylendiğinde bu hakikatı da inkara gidecektir. Aynı şekilde kolların kalabalık ettiğinden, ayaklarının lüzumsuzluğundan bahisle sadece göbeğinden beslenmesine nazar edecek ağzını dahi lüzumsuz bulacaktır.

      İşte, o hakimi zülcemal bu dünyada bizi bir imtihana tabii tutmuş ve bu alemden sonra gideceğimiz ahiret aleminden hakkıyla istifade edebilmek için nasıl hareket etmemiz icab ettiğini Nebiyi Zişan efendimiz ve KURANI kerimiyle bizlere bildirmiştir.

       Bu imtihanda ana rahmindeki mezkür çocuğun düştüğü aptallığa düşmeyip. Namaza, oruca,zekata ve sair emir ve yasaklara riayet ettiğimizde,ahirette bu ibadetlerimizden ebediyyen istifade edeceğiz.Aksi halde.bu dünyaya gözsüz, elsiz,ayaksız ve kulaksız gelen bir çocuk gibi ahirete gittiğimizde cennette bize hayat hakkı tanınmayacağı muhakkaktır.

      Kaldı ki;her emrin terkiyle bir nehiy(yasak) işlenmiş oldugundan.bu dünyadan taat ve ibadetsiz göçen.kimse eli boş gitmek yerine, torbasına nice isyanlar ve günahlar doldurarak gitmiş olacaktır Böyle bir yolculuk ise, cehennemde son bulur. (Allah Korusun)..Nefis ve seytanımızı susturup,kuran ve Rasulallah efendimizin sünnetine tesim olup Rabbimizin rızasını kazanmak için yasamaga calışırsak inşallah bu dunyadan imanlı göceriz ve cennete gideriz.....